关于我们 | 联系我们

泛亚电竞|官方版|下载

当前位置:主页 > 新闻资讯 > 公司新闻 >

韩愈:穷困 是一笔庞大的精神财富

本文摘要:智慧愈苦愈明,磨难成就辉煌。司马迁在《报任安书》中写道:“西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》;孔子受困窘而作《春秋》;屈原被流放,才写了《离骚》;左丘明失去视力,才有《国语》。孙膑被截去膝盖骨,《兵法》才撰写出来;吕不韦被贬谪蜀地,后世才流传着《吕氏春秋》;韩非被囚禁在秦国,写出《说难》、《孤愤》;《诗》三百篇,多数是一些圣贤们抒立志懑而写作的。”后世的王勃、李白、杜甫、韩愈、苏轼等伟才,也都是运气崎岖,可是精神世界无比富厚,也给后世留下了许多佳作。

泛亚电竞官方版

智慧愈苦愈明,磨难成就辉煌。司马迁在《报任安书》中写道:“西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》;孔子受困窘而作《春秋》;屈原被流放,才写了《离骚》;左丘明失去视力,才有《国语》。孙膑被截去膝盖骨,《兵法》才撰写出来;吕不韦被贬谪蜀地,后世才流传着《吕氏春秋》;韩非被囚禁在秦国,写出《说难》、《孤愤》;《诗》三百篇,多数是一些圣贤们抒立志懑而写作的。”后世的王勃、李白、杜甫、韩愈、苏轼等伟才,也都是运气崎岖,可是精神世界无比富厚,也给后世留下了许多佳作。

所以说,我们要辩证地看待“穷苦”,苦了我们的心智,可是它却给我们带来一笔庞大的精神财富。#文化#唐宋八大家之首的韩愈写了一篇名叫《送穷文》的文章,陈述了他一辈子穷困潦倒的原因,但又肯定了穷困给他带来的庞大精神财富,最后他还将“穷鬼”尊为座上宾。这又是为什么呢?01正月的最后一天,是中国的传统年俗“送穷节”,其意就是祭送穷鬼(穷神)。

人人都盼望富贵,而不愿意自己一辈子穷困潦倒,韩愈也是这么想的。于是在元和六年正月三十日,韩愈结扎柳条为车,捆草为船,装上干粮,套好牛车,升起风帆,向穷鬼三次作揖,准备举行送走“穷鬼”的仪式。穷鬼们对韩愈不满,说道:我和你相伴已经有四十年了。你在幼年时,我没有嫌弃你的幼稚无知,你念书种田,求官职与功名,我始终追随你,不改初衷。

你贬官广东,那里气候湿润蒸闷,不是我的乡土,所以种种鬼都来欺负我。你在太学任国子博士那四年间,下饭的早餐是切碎的菜、晚餐是一把盐,只有我在掩护你,别人都嫌弃你。

韩愈通过“穷鬼们”之口,总结了他的人生崎岖履历,虽然一辈子穷困,可是依然没有放弃对生活的希望。02韩愈以主人的身份对“穷鬼们”控诉道:你们使我动手就惹祸,一说话就冒犯隐讳。通常能使我言语无味、语言乏味的,都是你们的主意。穷鬼其实就是韩愈的心田世界,因为他性情刚强、忧国忧民,所以经常做事或说话冒犯人,多次被贬。

紧接着,韩愈又爱又恨地一一枚举心中住着的五个“穷鬼”:智穷:自己坚强高尚,厌恶圆滑而喜欢正直,耻于做奸诈之事,不忍心伤害别人;学穷:轻视术数名物一类学问,喜欢探究幽深微妙的原理,摄取各家学说,然后掌握精神要领;文穷:一种技巧也不擅长,文章怪怪奇奇,不能在其时实施,只能用以自娱;命穷:影子和体形纷歧样,脸丑而心美,利益眼前退居人后,责任眼前争于人先;交穷:看待朋侪忠心耿耿,倾吐肺腑,抬起脚后跟站立盼愿对方的到来,可是朋侪却把我视为仇敌。韩愈的心田很挣扎,到底是做个君子而留住这些穷鬼,还是做个小人而送走这些穷鬼。因为现实情况让韩愈很苦闷:五种穷鬼就是自己的五种毛病、五种祸殃,使得自己忍饥受冻,惹得别人非议挖苦,自己身心也备受摧残与折磨。03穷鬼们听完主人的这番吐槽,张眼吐舌,跳跃翻腾,拍手跺脚,笑着对韩愈说:“你驱赶走我们,实在是小智慧大糊涂。

人生苦短,我们可以替你树立好的名声,让你流传百世。我们让你不趋时适俗,才气与天理相通,让你做个君子。

你虽然遭到贬斥,我们也不忍心疏远你。”泉州福利,趣头条发红包,天天走走路轻松赚零花!广告趣头条立刻下载韩愈以为穷鬼们说得很有原理,于是拱手称谢,不再送走穷鬼了,而是请穷鬼当自己的座上宾。

泛亚电竞官方版

其实,穷鬼就是指韩愈的人品和节操,就像孟子所说的“贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,也如周敦颐所写的“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”。韩愈一辈子流离失所,忧国忧民,没有过上几天好日子,穷困一直陪同他左右,但也是他的一笔庞大精神财富。《送穷文》是韩愈发自心田的自白,因为宁愿淡泊所以能够明确自己的志向,因为能粗茶淡饭所以气节犹存。正如《菜根谭》中所说:“志以淡泊明,而节从肥甘丧矣”,人的志气总是在清心寡欲中显露出来,人的节操都是在追求物欲享受中丧失殆尽。

韩愈选择了淡泊,在穷困中磨砺高尚的人品,因此也能通过诗文和品德流传千古。04晚清曾国藩的心中也住着许多穷鬼,他纵然蓬勃显贵了,依昔日子过得很贫寒。他的一件天青缎马褂穿了30多年,他坚持“一个菜一碗饭”的节俭习惯,还对老家的腌苦菜梗情有独钟。他还在家信中申饬9岁的儿子说:“余服官二十年,不敢稍染官宦气习,饮食起居,尚守寒素家风,极俭也可,略丰也可,太丰则吾不敢也。

”曾国藩有福气而不享受,他依然守住心中的穷鬼,做人不忘本,因为他知道“由俭入奢易,由奢返俭难”。正如诸葛亮所说“俭以养德”,穷可以砥砺品德,因此曾国藩经常用这份对联自警——“养活一团春意思,撑起两根穷骨头”。

正如处世奇书《菜根谭》云:富贵是没有情义的工具,你把它看得越重,它伤害你也就越大;贫贱是值得长交的朋侪,你与它相处得越好,它带给你的利益也就越深。值得提醒的是:一小我私家物质贫困,精神又贫乏,这才是真穷;如果物质贫乏,可是精神世界很富厚,则穷困是耐久之交,时间越长,利益越深。正所谓是“受不得穷,立不得品;受不得屈,做不得事”,一小我私家只有经受住了穷困和委屈,才气最终成大器、留隽誉。穷困,对于韩愈来说,是一笔庞大的精神财富,也造就了韩愈辉煌的人生。

对于我们普通人来说,也可以如此:我们若能经常感应满足,上天也不能使我们沦落贫穷;若能将躯体看作身外之物,上天也不能使我们患病;若能够做到随遇而安,上天也不能使我们困窘。结语:关于人生与幸福的一段思考分享给大家:现在每一小我私家的幸福,似乎都是对比出来的。

好比说,你坐地铁我开车,我就以为幸福;你喝粥我吃包子,我就以为幸福。人们似乎已经没有了那种发自心田的以为自己很幸福,越是攀比,越以为不满足不幸福。

权衡一小我私家幸福不幸福,权衡一小我私家乐成不。


本文关键词:韩愈,穷困,是,一笔,庞,大的,精神,财富,智慧,泛亚电竞官方下载

本文来源:泛亚电竞官方版-www.jsshjxh.com

Copyright © 2005-2022 www.jsshjxh.com. 泛亚电竞官方版科技 版权所有 备案号:ICP备34110403号-8